Tras la tragedia del naufragio de la zodiac cerca del islote perejil la madrugada del dia sabado 19/09/09 que tenia a bordo mas de 60 candidatos de la emigracion clandestina que costo la vida de decenas de muertos y decenas de desaparecidos ; se ha reunido ambas juntas de la asociacion Pateras de vida y La red Chabaka de asociaciones del norte de marruecos que han decidido como primer paso visita el lugar del siniestro cerca del islote laila donde occurrio el naufragio y hacer constancia de las victimas y luego se han desplazado al hospital provincial de tanger donde estaba hospitalizado algunos supervivientes y los delegados de ambas asociaciones han sidoprohibidos por algun responsable del hospital para visitar al tanatorio y asegurarse del numero de cadaveres que estan alli.

Antes esta tragedia humana ambas asociaciones han recordado el mismo escenario triste de la misma tragedia que coincide este año con la celebracion del quinto aniversario de los fallecidos de las vallas de ceuta y melilla que han dejado como resultado 14 muertos con las balas de plomo por parte de los fuerza de seguridad  de las fronteras que aun su crimen no ha sido alcarado y sigue impune.

Ante lo sucedido ambas asociaciones manifiestan :

1-     Su plena solidaridad con las familias de las victimas y los superivientes y los desaparecidos   en esta tragedia humana que se consideran victimas del cierre de fronteras.

2-     Su repulsa a la contunacion de todas politicas migratorias con enfoque policial que han convertido el estrecho de gibraltar a una fosa comun de las mujeres y juventud de la orilla sur del mediterraneo.

3-     Reivindicamos el inicio de una investigacion global sobre este siniestro ; y la sancion de todos los autores materiales de trafico de seres humanos pobres y miserables.

4-     Nuestra denuncia contra algunas molestias y actitudes racistas que persiguen nuestros hermanos emigrantes subsaharianos en diferentes ciudades de Marruecos.

Por ultimo las dos asociaciones reiteran que no habra ningun arreglo del fenomeno de la emigracion clandestina sin proceder a una verdadera democratizacion de los paises emisores de la emigracion y reparto justo de la riqueza y una aproximacion humanitaria al fenomeno.

Asociación Pateras de la Vida - Red Chabaka

Por el Desarrollo y la Cultura.

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En la pequeña localidad de Larache, al sur de Tánger, la asociación Pateras de la Vida trata de mostrar la cara de precariedad y exclusión de la inmigración en Europa. Hablamos con su secretario general.

Las políticas de cierre de fronteras y el reguero de cadáveres que dejan tras de sí en el Estrecho, motivaron la creación en 2000 de la asociación Pateras de la Vida, "una respuesta a las pateras de la muerte", como señala su secretario general Mohamed Balga. Formada por activistas sindicales, feministas y de los derechos humanos, la asociación parte de la convicción de que "la inmigración no es la única manera de vivir mejor, no hace falta que la gente corra el riesgo de las pateras para buscar una vida mejor. Lo que hace falta es implicar a la juventud para democratizar el país y repartir la riqueza en base a la igualdad social".

 ¿Cómo contrarrestáis sobre el terreno la imagen idílica que muchas personas marroquíes tienen de la emigración?
A través de la sensibilización. Por ejemplo, en 2003, junto con la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía, realizamos una campaña de sensibilización en los poblados de Larache. Visitábamos los zocos semanales de cada aldea. Pusimos tiendas de campaña, carteles, fotos de los cadáveres del Estrecho e hicimos un cuestionario en el que preguntábamos sobre los motivos de la inmigración y qué planteaban si no querían emigrar. Entrevistamos a 500 personas, la mayoría jóvenes. El 63% estaba dispuesta a salir del país. Proyectamos vídeos sobre las situaciones infrahumanas del trabajo de la fresa en Almería o la construcción en Barcelona. Pero todo es insuficiente, porque cuando termina la campaña, la persona destinataria se siente sola en sus problemas de nuevo, en sus sueños, su precariedad y sus frustraciones.

¿Ha cambiado la percepción que la gente tiene de emigrar con la crisis económica?
Mucha gente que tenía la idea de cruzar el Estrecho está tomando conciencia de que la única alternativa está en el país de origen, que tiene las riquezas, el trabajo y la lucha, y no en Europa, que es una alternativa pasajera. Eso no significa que se hayan acabado las pateras, porque la inmigración se ha convertido en una cultura, una moda: aunque pongan cables eléctricos la gente seguirá tratando de cruzar. Mientras no haya respuestas concretas, alternativas, especialmente para la gente joven, habrá un deseo de salir. Cuando vuelve la gente que se fue a Europa presumen, venden una idea falsa. No cuentan la verdad: que sufren en los invernaderos, que están amontonados en un cobijo 20 personas comiendo mal, durmiendo mal, sin condiciones de vida digna. Los medios de comunicación marroquíes y españoles no cuentan esto, sólo hablan para demostrar el avance de las autoridades en desmantelar y reprimir mafias, no cuentan lo que viene después de cruzar con éxito el Estrecho. Y eso es una responsabilidad que tienen las organizaciones sociales de España y Europa.

En Larache, ¿qué tipo de personas son las que emigran?
Ahora lo que hay es emigración subsahariana. Bajan a Larache y viven en zonas aisladas, en las afueras, donde se pasan todo el día mendigando. Luego, cuando acumulan el dinero, buscan una patera en Tánger para salir a Europa. Ahora salen pocas pateras, porque las expectativas del futuro son oscuras. Pero eso no excluye que salgan.

Tendréis muchas dificultades para desarrollar vuestro trabajo político en Marruecos...
Cuesta, sufrimos la actuación de las autoridades: nos vigilan, a veces incluso difaman nuestro trabajo. Para trabajar de forma independiente tratamos de fortalecer una red de solidaridad, que necesitamos cuando sufrimos abusos y acoso policial. Por ejemplo, este año hemos organizado por tercera vez el Campamento Internacional de Larache.

Lo difundimos en Europa y España y la gente se alojó en casas de familias marroquíes. Así se rompen los estereotipos que se tenían antes de conocer el país, es una forma de conocer la realidad y de fortalecer la red de solidaridad.

¿Con qué otras organizaciones trabajáis en red en Marruecos?
En el norte de Marruecos formamos parte de Chabaka (red en árabe) para la solidaridad y desarrollo, que reúne a casi más de 70 organizaciones.

También realizáis un trabajo con menores...
Formamos parte de la Red Estatal de apoyo a los menores, porque consideramos que 4.000 o 5.000 menores marroquíes están tirados por diferentes centros de menores bajo la sombra de la arbitrariedad. A muchos se les repatría en contra de su voluntad, poniéndolos en peligro en la frontera o en comisarías, sin localizar a sus familias. Cuando recibimos casos de repatriación de menores contactamos con sus familias para conocer su situación y emitir cualquier denuncia.

¿Cómo concebís el desarrollo de Marruecos y qué lugar ocupa la cooperación internacional?
No necesitamos limosnas de Europa para paliar el dolor generado por determinadas políticas. Lo fundamental en el desarrollo es el ser humano. Contamos con preparar mental y profesionalmente a hombres y mujeres e implicarles en el cambio. Hace falta un compromiso político con la población para capacitarla y quitarle el miedo. Porque en Marruecos hay una cultura del miedo, hay mucha carga contra la gente que se mueve. Creo que una parte de las ONG corren solamente tras las subvenciones, se lucran con la ’cooperación’ con el sur. De toda esta película de la cooperación, ¿dónde está el objetivo de fortalecer el tejido asociativo de Marruecos? En España, muchas organizaciones se han convertido en empresas.

Fuente: Periodico Diagonal Web

Soraya González e Irene G. Rubio (Redacción/Larache, Marruecos)

Foto: Irene G. Rubio.

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GRACIAS A TODOS LOS QUE VAN A PARTICIPAR Y A TODOS LOS LOS QUE HAN COLABORADO EN LA ORGANIZACION DEL CAMPAMENTO....

MIL GRACIAS

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Las secuelas de la lucha de los refugiados en Marruecos comienzan a sentirse. No sólo han dejado un número importante de heridos, humillación de tres mujeres refugiadas que fueron desnudadas en plena calle por las fuerzas de seguridad, sino que cinco refugiados están actualmente en la prisión de Rabat-Sale.

El gobierno marroquí ha decidido juzgarles por residencia ilegal y violencia contra las fuerzas del orden público de Marruecos.

Los cinco poseen el estatuto de refugiado expedido por Acnur Marruecos, pero aún así podrían ser juzgados como inmigrantes irregulares.

"Esto demuestra que el estatuto de refugiado no tiene ningún valor en este país y apoya todas las reivindicaciones que estamos haciendo de nuestro colectivo. Nuestros compañeros no han comido desde la detención, según ellos mismos, con los que hemos tenido hasta hace dos horas contacto telefónico. Han sufrido maltrato y no están atendidos adecuadamente. Actualmente estaban siendo interrogados en la prisión y la conexión con ellos se ha perdido porque les han interceptado el teléfono móvil", declara, I.C., un refugiado costamarfileño.

Los detenidos son:

Cissé Ngodjigui

Papi Matando

Diarrassoub Yaya

Keita Moussa

Los detenidos han apelado a la solidaridad internacional por su causa y a la movilización por una detención que consideran injusta y que responde a la represión y no a la aplicación de derecho.

Helena Maleno

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Si deseas informacion sobre campamento puedes dirigirte a nosotros enviando un mensaje en este blog o llama al telefono 651-118734.

Para que os agais una idea de la experiencia aqui os dejamos un video del campamento 2007 y el programa del campamento 2009...un saludo y os animo a participar

-Dia 10/07/09

10.00-20.00 : recepcion de los participantes en la sede de la asociacion y reparticion en casas de acogida.

-Dia 11/07/09

10.00-12.00 : asamblea general para la discusion y arobacion del programa del campamento.
15.00-1800 : ronda general en la ciudad de larache.
20.00-00.00 : Fiesta

-Dia 12/07/09 :

9h00-13.00 : actividad con los niños en los varios marginados.
18.00-20.00 :Mesa redonda sobre el contrato de origen ejmp : Obreras de huelva.

-Dia 13/07/09

9.00-13.00 :Actividad con los niños en el barrio Guadalupe.
18.00-20.00 :Conferencia sobre la causa palestina.

-Dia 14/07/09
-
excursion fuera la ciudad de larache.

-Dia 15/07/09

9h00-13.00 :Actividad con niños en el barrio de Guadalupe.
18.00-20.00 : Conferencia sobre la crisis economica mundial y sus efectos sobre los movimientos migratorios sobre los paises emisores y receptores de la emigracion.

-Dia 16/07/09

9.00-13.00 :Pintadas murales en la playa.
13..00-14.00 :Almuerzo colectivo.
14.00-18.00 : visita colectiva de la playa.

-Dia 17/07/09

9.00-13.00 : Actividad con niños en guadalupe y preparacion del carnaval.
Tarde libre.

-Dia 18/07/09

10.00-13.00 : visita a locales de asociaciones locales.
18.00-20.00 : celebracion de una costumbre cultural de la tradicion marroqui con la participacion de asociaciones feminitas locales.

Dia 19/07/09

10.00-14.00 : cierre final de los preparativos del carnaval.
17.00-20.00 :pasacalle y carnaval en las calles de larache.

Dia 20/07/09

10.00-13.00 : Evaluacion del campamento y discusion de las expetativas del futuro.
20.00-00.00 : fiesta de clausura del campamento.

Gracias a todos

Os animo a darle difusion al campamento entre personas y entidades

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Cada día, yo pongo cara esa cifra…

Said, moreno, ojos negros, poco pelo y marroquí de 47 años que lleva desempleado y desesperado 4 meses en recursos de emergencia y llorando cada día porque no puede mandar dinero a su familia. Abraham, delgado, alto y con ese aspecto de DJ, joven de 23 años, exrecluso y haciendo de “madre” con su madre, lleva casi un año desempleado y a saber cómo se mantienen, ah y sin contador de luz –la empresa suministradora se lo ha “sustraído”... Toñi, mujer morena, tez clarita y madre de un niño de 5 años, toda una “institución” en nuestro Servicio, ya casi dos años sin empleo, ha trabajado poco más de una semana durante ese tiempo, tiene 31 años, con formación y experiencia suficiente, se pregunta qué hace mal…Khadija, -todo un reto profesional- menuda! y menudita mujer, que cubre su pelo con un pañuelo desde que falleció su madre, kulh en los ojos, 45 años, lleva más 20 años en España y apenas sabe hablar español. Una superwoman en lo personal, y desempleada, sin formación y poca experiencia profesional…¿cómo se mantiene económicamente? Y Darío, quién no conoce a Darío, eh Ester? Cara curtida, ojos claros, y casi permanente sonrisa, 47 años, de nacionalidad portuguesa, su casa es la calle y su mejor amiga, su perra, por la que es capaz de dormir en la calle ya que en el Albergue no le permiten la entrada con ella. Desempleado, su única “suerte” fue cumplir condena y poder cobrar ahora el subsidio por excarcelación, ¿qué absurdo verdad?

Actualmente, la situación económica y social, no da tregua a nadie, y mucho menos “a los nadie” –me lo permito, “a mis nadie”-. Y cada día, se me encoge algo dentro. Pero también cada día, una sonrisa, un agradecimiento, un cumplido, una visita, una felicitación, -incluso una botellita de aceite o unos pendientes de margarita jajaja- anima a ser cada día mejor persona y mejor profesional, y recibo cada día, un premio. Y a todos y todas ellas les debo mi más sincero respeto.

Ya hace más de 5 años que vamos recibiendo “premios”, y nuestra ciudad lo sabe. Tenemos que estar orgullosas y orgullosos de “nuestros premios” –y nuestros resbalones-, y del trabajo bien realizado, hecho desde la confianza en que “otro mundo es posible”.

Toñi Gil

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Khalid Ouahbi, un modesto vendedor ambulante marroquí de ropa interior en las aceras de Larache, nunca habría salido del anonimato si su hijo, de 13 años, no le hubiese contado una tarde de octubre pasado que acababa de sufrir una agresión sexual en la sede provincial del Istiqlal (Independencia)

El Istiqlal es el más antiguo y el principal partido político de Marruecos por el número de escaños. Para más inri Larache, en el norte del país, es desde los años ochenta la circunscripción electoral del actual primer ministro marroquí y secretario general del Istiqlal, Abbas el Fassi, de 68 años.

Ouahbi, el vendedor ambulante discapacitado que se desplaza en silla de ruedas, acudió con su hijo al hospital Lalla Meriem y obtuvo un certificado médico que atesta la agresión. Con la ayuda de la abogada Fátima Gtaibi puso, el 20 de octubre, una denuncia por abusos deshonestos contra dos miembros del Istiqlal que habían animado una velada juvenil en la sede local.

A la semana retiró, sin embargo, la denuncia. "Digamos, para contarlo de manera "suave", que el secretario provincial del partido empleó argumentos convincentes para incitar al padre a dar marcha atrás", explica la letrada Gtaibi. El fiscal del tribunal de familia "expresó su pesar por la decisión", añade la abogada.

El ministerio público siguió adelante con la investigación. Los dos supuestos agresores fueron interrogados el mes pasado por la policía y el padre se animó a volver a poner una denuncia. El asunto salió además a la luz pública, a través del diario "Al Massae", y buena parte de la prensa se sumó a la investigación.

La dirección del Istiqlal reaccionó, el viernes, a través del órgano del partido, el diario Al Alam. Lo desmiente todo. Pone en tela de juicio el certificado médico, arremete contra los periodistas que escribieron sobre el asunto, amenaza con llevarles a los tribunales y acusa al padre del chaval de tratar de lucrarse con la supuesta agresión que habría padecido su hijo. Para el partido de El Fassi no cabe la menor duda de que se trata de una operación de desprestigio cuando faltan dos meses para las elecciones municipales.

Aunque de otra índole, El Fassi ya estuvo envuelto en otro escándalo. Cuando era ministro de Empleo, en 2005, avaló a la empresa An Najat, radicada en los Emiratos Árabes Unidos, que ofreció a los jóvenes marroquíes 30.000 empleos a condición de someterse primero a un examen médico en una determinada clínica que costaba 900 dirhams (85 euros). Varios miles lo hicieron, pero en vano. Al Najat era una compañía ficticia y la clínica desapareció una vez concluida la estafa. El Fassi no asumió ninguna responsabilidad política por este engaño colectivo.

fuente: Periodico El Pais

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Medio centenar de inmigrantes de India abandonaron el CETI hace once meses para no ser deportados ONG piden derechos para ellos en Madrid y Barcelona

La imagen es tan surrealista como dramática. Medio centenar de inmigrantes indios sujetan una pancarta -en un paraje solitario de Ceuta, no muy lejos del CETI- en la que puede leerse «Dos años y medio en Ceuta, once meses en el monte». Se trata del medio centenar de inmigrantes indios que escaparon del centro de inmigrantes para no ser deportados. Ayer se manifestaron en silencio por los alrededores de su campamento para recordar su precaria situación y pedir derechos. Una manifestación casi simbólica que secundaron varias ONG en Madrid y Barcelona.

El lema de la pancarta, «Dos años en Ceuta once meses en el monte», sintetiza el drama que viven estos 54 indios, llegados casi todos de Punjab, un estado al noroeste de la India partido en dos cuya otra mitad está en el vecino Pakistán y limítrofe con Cachemira, la otra zona caliente del norte de la India.

Estos cincuenta inmigrantes indios -aunque sería más correcto el término migrantes pues aunque su viaje arrancó en 2004 aún no ha terminado-abandonaron hace once meses el refugio del Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) por temor a ser deportados a su país natal, India, con el que España mantiene acuerdos de repatriación. Desde entonces viven en un campamento en medio del monte ceutí, en un lugar que prefieren mantener en secreto aunque sea vox pópuli. Ayer estos inmigrantes convocaron discretamente a la prensa para rogar que no se les repatríe. Una concentración que pasó desapercibida en Ceuta, pero que tuvo su eco ayer en Madrid y Barcelona, donde varias ONG se concentraron en la Puerta del Sol en Madrid y en la plaza Universidad en Barcelona en solidaridad con ellos. Las asociaciones que han empezado a movilizarse son 'Papers i Drets per a tothom'; Centro Cultural de Bangladesh de Santa Coloma, Asociación Valiente Bangla y Ferrocarril Clandestino.

En el caso de la ciudad hermana de Melilla, otro medio centenar de inmigrantes, en este caso de Bangladesh, realizarán una acampada nocturna en la plaza España. En Ceuta la convocatoria se redujo a la entrega a los periodistas de los tres diarios locales de un manifiesto en el que se recuerda que llevan «más de dos años en el limbo jurídico» que supone el CETI, pese a que la normativa del propio centro marca un año y medio como máximo tiempo de permanencia.

De este modo se reproduce el proceso que ya se llevara a cabo con los inmigrantes de Bangladesh que también acamparon en el monte e hicieron que su historia fuera conocida más allá de la ciudad autónoma hasta que lograron ser regularizados. Un objetivo que comparten estos 54 inmigrantes aunque son conscientes de la dificultad. «Delegación quiere repatriarnos», admiten en un más que aceptable castellano. Y eso les quita el sueño. Karam confiesa que «muchas noches» no puede dormir «por el miedo» pensando que en cualquier momento «llegará la policía» para llevárselos. Aunque reconoce que que el trato de la policía en Ceuta es amable y que sólo les aconsejan que «no hagan fuego».

Cualquier cosa antes que volver. Y es que pese al llamado 'milagro Indio', no hay trabajo en la aspirante a superpotencia. Todos dejaron su país para buscarse la vida en Europa. «Sólo hay agricultura y en Punjab no hay agua y, no hay nada que hacer, no hay trabajo». Buphind, padre de cuatro hijos, vendió su granja para intentar ganar dinero en Europa. «Allí nos dan medio euros aquí dos», explica Pardeep, el que mejor habla el español dando a entender que merece la pena. Y eso que el viaje es estremecedor.

En 2004 llegaron en avión a Etiopía, de allí fueron trasladados a Burkina Fasso donde pronto se dieron cuenta de que estaban en manos de la «mafia de los negros». «Estuvimos cinco meses, nos quitaron el pasaporte y el dinero», relata buscando concienzudamente las palabras en castellano. De Burkina Faso llegaron a Mali, donde cayeron en otra red mafiosa que les retuvo y les exprimió durante «cinco o seis meses». «La peor parte fue de Mali a Argelia, murieron muchos por falta de agua, y medicamentos», recuerda Panjeeb emocionado en medio del silencio de sus compañeros. De Argelia pasaron a Marruecos por donde realizaron un periplo en manos de las mafias por Casablanca, Tánger, Tetuán y finalmente Fnideq (Castillejos) desde donde cruzaron la frontera «en coches». Más de dos años de un viaje que les ha costado más de 14.000 euros, aseguran. 15.000 euros que les ha llegado tan sólo para llegar a las puertas de Europa.

«No sabíamos. Pensábamos que ya estábamos en Europa», reconocen amargamente en medio de esta jungla mediterránea que es ahora su casa. Pese a las desgracias sufridas, pese a la lluvia y al frio que les atenaza en el campamento improvisado, no van a rendirse. Y parece que ya no están solos

Fuente: Javier Sakona
Diario Sur Ceuta

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DE NUEVO HEMOS TEJIDO REDES ENTRE LAS DOS ORILLAS QUE AHORA ESTAN AUN MAS CERCANAS...NOS VEMOS EN LARACHE.....

MARRUECOS NOS MIRA

RAUL GAITAN ALCAIDE
COORDINADOR DEL CAMPAMENTO

VIDEO CAMPAMENTO 2007

AQUI TENEIS EL ENLACE CONTODA LA PROGRAMACION DEL CAMPAMENTO Y LA FORMA DE INSCRIBIRSE

http://www.aulaintercultural.org/article.php3?id_article=2985

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Marruecos nos Mira es un blog de opinión, tu opinión, sobre temas personales y de actualidad, todos los que lo formamos, queremos darte las gracias por tu participación en tus comentarios y esperamos aportar un granito de arena a un mundo más justo y solidario. No pretendemos cambiar nada ya que el cambio esta "En tu Interior".

Bienvenidos a Marruecos nos Mira... Una mirada hacia tu interior...

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Dedicado a Nora Kachaf el alma de del Barrio de Pescadores de Larache y a todas las mujeres que como ella dan su amor al mundo....gracias Nora

“Las Manos del Mundo”

Las manos del mundo no son negras, amarillas, blancas o mestizas, son del color del arco iris, de la vida, de la sonrisa de un niño, de la igualdad, del amor y del poder de nuestro interior solo allí reside el cambio.

.

<

¿de que color son tus manos?

Los 5 de Larache

Bienvenidos a
Marruecos Nos Mira
Abre tus Ojos

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8 de Mayo de 2008

Nadira y Alba

Cuenta una vieja leyenda saharaui, que no hace muchos años, en el puente de Andalucía llego una niña española a los campos de refugiados saharauis de Tinduf. Tenía nueve años y se llamaba Alba. Viajaba con sus padres, pues tanto su papá como su mamá colaboraban con un grupo de apoyo al pueblo saharaui llamado Jaima (aunque esa es otra historia que ya contaremos otro día).

Alba se instaló junto a sus papis en la jaima de Safia, una señora saharaui de avanzada edad y de sonrisa dulce y sincera. Para Alba todo era nuevo, la arena, las dunas, las jaimas, el clima, sin embargo sus papás estaban asombrados de la facilidad con la que la pequeña se estaba adaptando a la vida en la Hamada. La mamá siempre decía “si parece que ha vivido toda su vida en los campamentos”.

Desde el primer día en que Alba llegó a Smara, se hizo muy amiga de Nadira, la nieta de Safia. Ambas estaban todo el día juntas, desde que se levantaban a primera hora de la mañana, hasta que el sueño las vencía al final de la noche.

Nadira hablaba muy bien español, porque siempre se lo había escuchado a sus hermanos mayores, que lo aprendían el colegio de los campamentos, sin embargo sólo sabia escribir hasanía, porque aún no había cursado español en su colegio. Alba sin embargo, no sabía ni una palabra de hasanía, y por más que Nadira se empeñaba en enseñarle, Alba lo olvidaba al poco rato.

Ambas dormían juntas en la jaima de Safia. Al despertarse lo primero que hacían era sonreír y abrazarse con tanta alegría que parecía que eran dos viejas amigas que se encuentran después de años sin verse. Nadira siempre cogía la mano de Alba y juntas iban a llevarle agua y un puñado de grano a las cabritas de Safia. Una mañana después de ver las cabras, Nadira se sentó en la arena, detrás de la habitación de adobe que había junto a la jaima de Safia. Alba se sentó justo delante de ella y le pregunto:

- ¿Qué te ocurre Nadira?

Nadira seguía mirando hacía abajo mientras hacia dibujos sin sentido con sus
dedos en la arena.

- Nadira, ¿qué te pasa? ¿Por qué no me hablas?

Entonces Nadira cogió las manos de Alba, la miró y con media sonrisa en la
boca empezó a contarle lo que le sucedía.

- Todas las noches tengo el mismo sueño, me despierto en mitad del desierto, miro a mí alrededor y veo que justo frente a donde yo estoy hay una duna muy grande. Sin pensarlo dos veces, comienzo a caminar hacia la duna, y a subirla. Justo al llegar a la parte más alta de la duna aparece frente a mí un oasis gigante, con muchas palmeras. En la orilla hay un rebaño de camellos que beben de las cristalinas aguas de aquel vergel. Junto a los camellos hay un camellero sentado en la orilla y mirando hacía el agua. Entonces, bajo la duna y me acerco al camellero. Él se gira, es un anciano de barba blanca y sonrisa serena. Entonces me mira y extiende sus manos. En ellas hay tatuados dibujos, palabras en hasanía y símbolos que no entiendo. No sé qué significado tiene lo que hay escrito en sus manos. Siempre, después de mirar sus manos, el camellero intenta de decirme algo, pero justo en ese momento me despierto.

- No te preocupes Nadira, es sólo un sueño.

- Alba, cada noche tengo el mismo sueño, sé que tiene algún significado.

- Nadira es sólo un sueño, no te preocupes. Venga, vamos a ver a Safia que ya es la hora de comer.

Durante el almuerzo Nadira apenas habló, y Alba empezó a preocuparse por su pequeña amiga y compañera de juegos y travesuras. Después de la comida, todos salieron para tomar el té en la jaima de una amiga de Safia. Nadira, se quedó sola y se tumbo para dormir la siesta. Justo en ese momento Alba tuvo una idea. Esperó a que Nadira se durmiese, y justo entonces, entró en la Jaima donde descansaba su compañera, se acercó sigilosamente y se tumbó junto a Nadira, cogió su mano y cerró sus ojos. Sin darse cuenta, se quedo dormida junto a su amiga. Al abrir los ojos se dio cuenta de que ¡su plan había funcionado!.

Ambas estaban en pie y de la mano justo enfrente de una gran duna, estaban juntas en el sueño de Nadira. Sin decir nada, ambas se miraron a los ojos y sonrieron. Comenzaron a subir la duna, y justo al llegar arriba, tal como le había contado Nadira, ante sus ojos apareció un gran oasis, con muchas palmeras y un rebaño de camellos bebiendo de sus cristalinas aguas. Justo en la orilla se encontraba sentado el viejo camellero, que miraba fijamente al horizonte. Ambas se miraron de nuevo y comenzaron a bajar por la duna, y se acercaron al camellero. El anciano al oír sus pasos en la arena se giró, las miró a los ojos y sonrió. Sin dudarlo un segundo mostró sus manos a las dos niñas. Tal y como Nadira había contado, en las manos del camellero había dibujos y palabras en hazaña. Alba estaba muy emocionada, pero lo que más le sorprendió es que junto a los dibujos y palabras en hazaña, lo que había no eran símbolos, sino palabras en español que la pobre Nadira no podía entender. El camellero sonrió y mirando a sus manos les dijo: “este es el camino”.

De repente las dos niñas se despertaron, se miraron, sonrieron y se abrazaron. Fueron corriendo en busca de Safia y le contaron todo lo que había pasado. Y cuenta la leyenda, que las dos niñas, una leyendo en hasania y otra en español, descifraron aquellos dibujos que no eran otra cosa que, el mapa que condujo al pueblo saharaui de vuelta a su tierra. Porque aquellas niñas sin saberlo eran hermanas, como todas y todos los que estamos aquí, hermanos y hermanas del pueblo saharaui y, sólo uniendo nuestras manos, nuestra ilusión y nuestra alma podremos devolver entre todos y todas el Sáhara a los saharauis.

REFLEXION DESDE LA LUZ

Dos amores… (La vida a veces no es un cuento…)
Enamorada de la gente, de la tierra y de la lucha saharaui…

¿Sabéis esa sensación de tener el corazón dividido?

Recién se ha cumplido “el primer aniversario” de mi primer encuentro con un pueblo árabe, al que debo toda mi admiración y respeto… por eso, ni debo ni puedo dejar pasar esta oportunidad de compartir esta experiencia contigo…, y también por la responsabilidad como ciudadana del mundo, que me obliga a gritar SÁHARA LIBRE, evitemos lo que parece ya inevitable…

Insisto en que no existe la casualidad…

Mi encuentro fue después de unas pocas horas de avión y poco más de una hora en jeep, que me llevaron hasta mi destino. La noche oscura no me dejar ver dónde me indican que me instale. Intuyo que algo muy pero muy penetrante me espera a la mañana siguiente. Agotada por el viaje y por el infinito silencio de aquel lugar, un sueño profundo me invade. Parece que no ha pasado el tiempo, pero una pequeña ráfaga de luz penetra por una ventana, que a la altura de mi cara, me observa. Me incorporo y ligeramente desplazo una hermosa tela tejida con penetrantes colores que hay en una pared de adobe, para ver qué hay al otro lado…LA NADA, me encuentro con LA NADA…la llamada hamada argelina…una árida tierra habitada por el más humilde y Humano –con mayúscula-, de los pueblos que hasta el momento he conocido.

Ahí es donde lleva ya 32 años un pueblo desplazado por el abandono del gobierno español y por el oportunista y bien apoyado reino alauita…Si quieres saber más, no busques en los libros de historia, ni en la política española ni en la internacional, ni en los medios de comunicación…acércate a las miles de personas y organizaciones que a niveles impensables, luchamos por resolver una injusticia tan cercana y reciente…Sin más datos que este, te invito a que descubras qué otro vecino te mira desde ahí enfrente…

¿Sabes ya por qué tengo el corazón dividido? Porque el pueblo marroquí me mira, igual que lo hace el pueblo saharaui…enfrentados por el egoísmo de unos pocos… y yo espero mirarlos y visitarlos a cada uno en su hermosa tierra…inchá alah.

El Grupo Jaima, amig@as de la RASD, que lucha desde Córdoba, queremos compartir nuestro cuento contigo…

ARTICULOS ANTERIORES

TENED LOS OJOS BIEN ABIERTOS

Si un amigo te pide algo ¿serías capaz de negárselo?

Y si tienes que expresar con palabras lo que tu corazón alberga, ¿podrías contarlo?, mirad, lo primero sí, lo segundo no…

Así comienza esta historia…

Como soy aprendiz, y maestra a la vez, voy a hablar de lo que he aprendido y de lo que ya sé de la vida, que es lo que realmente importa –aunque a veces “nos despistemos un poco”-, ¿y sabéis qué es lo que sé desde que tengo uso de razón?, que las casualidades no forman parte de nuestro universo, pero sí que existen las CAUSALIDADES, sí, sí, las causalidades…lo he escrito bien. Pensad un momento en la palabra… Y por curiosidad, la primera persona de la que escuché esta palabra ya lleva en mi camino más de 10 años…y puede que esté toda la vida. Por eso, quiero invitaros a un ratito de reflexión…

Explicarme por qué te encuentras causalmente a esa persona que llevas tiempo sin ver y te dice eso que necesitabas oir, explicarme por qué lees un libro y parece que te está hablando a ti, explicarme por qué por causalidad tomas un camino y no otro en el que encuentras lo que exactamente buscabas, si no explicarme…por qué me estás leyendo, no es casualidad.

Si no explicarme, por qué en ese momento concreto, un chico al que conocías del instituto te pide información…y se la das, por qué de tu bandeja de entrada en la que tienes miles de correos…lees ese concretamente, por qué tus compañeras de trabajo a las que prácticamente no ves se interesa por el mismo…y por qué un chico de las antípodas al que no conoces y que lleva 10 años cerca de ti…también lo tiene…casualidad? No, gente, es CAUSALIDAD…el resto es el comienzo de una larga historia.

Estos renglones sin ton ni son quizás para ustedes, disculpadme que vayan un poquito más dirigidos a ellos, simplemente están para que veamos aquello que en nuestro ir y venir diario, NO NOS DEJAMOS VER. Hay tantas señales en la vida… sólo hay que “mirar”, mirar para ver, mirar con los ojos bien abiertos y veremos que todo lo que nos está ahí fuera, “tiene que estar…”

Y ahora llega mi regalo. Normalmente, lo guardo para ocasiones especiales, y lo regalo a personas especiales, y si estais leyendo esto es porque lo sois…lo sé… Y éste llegó a mi vida por CAUSALIDAD, os lo aseguro. Por favor, tened los ojos bien abiertos.

Un amigo nuestro iba caminando al atardecer por una playa del norte de Marruecos, concretamente una pequeña ciudad llamada Larache. Mientras caminaba, divisó a otro hombre a lo lejos. Al acercarse, notó que el lugareño se agachaba constantemente, recogía algo y lo arrojaba al agua. Una y otra vez lanzaba cosas al océano...

Cuando nuestro amigo se acercó más todavía, vio que el hombre recogía estrellas de mar que se habían lavado en la playa y las iba devolviendo una a una al agua.

Nuestro amigo se sintió confundido. Se acercó y dijo:

- Buenas noches, amigo. Me pregunto qué está haciendo.
- Devuelvo estas estrellas de mar al océano. Ve, en este momento la marea está baja y todas estas estrellas quedaron en la costa. Si no las echo nuevamente al mar, se mueren aquí por falta de oxígeno.
- Ya entiendo –respondió mi amigo-, pero ha de haber miles de estrellas de mar en esta playa. Es imposible agarrarlas a todas. Son demasiadas. Además, seguramente esto pasa en cientos de playas a lo largo de toda esta costa. ¿No se da cuenta de que no cambia nada?

El lugareño sonrió, se agachó, levantó otra estrella de mar para arrojarla de nuevo al mar y respondió:

- ¡Para ésta sí cambió algo!

Toñi

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Un día más, ¿Por qué no recordarlo?

Aproveché que en ese momento estaba sonando el teléfono para levantarme de la cama, pude ver como entraba un hilo de luz por una rajita que había en mi ventana… hoy parece que hace un buen día. El reloj marcaba la una, bastante tarde para ser sábado, pero ahora en invierno me encanta poder quedarme entre las mantas un ratito más, sobre todo cuando no tengo que trabajar.

El menú que se ha preparado para hoy no me convence demasiado, creía que por estar todos juntos habría otra cosa para el almuerzo, pero según me han explicado la comida familiar se aplazara para mañana.
Ya sentados en la mesa, una pequeña discusión familiar sobre geografía, nada impórtate, nada que no pueda solucionarse con una búsqueda en “google”, aunque la información conseguida tuve que imprimirla para que no pareciera que lo que decía me lo estaba inventando, así que me costó tres minutos de mi tiempo y un folio hacer ver a los demás que llevaba la razón.

Un cigarro, dos llamadas telefónicas, y la tarde de sábado estaba programada. Quedaremos en pareja, de visita a un centro comercial, será lo mejor, el día esta soleado pero en la calle hace mucho frío, aunque tampoco nos vendría mal que nos diera un poco el sol después de los días que hemos tenido, esos días grises a los que no estamos acostumbrados, hasta parece que por estas tierras nos ponemos un poco tristes.

Prefiero estar tranquilo, personalmente no me apetece ir a mirar ropa por las tiendas, habrá demasiada gente, ya sabéis que estamos en época de rebajas. Decidimos sentarnos en un bar a tomar un café, un té, algún refresco y para el más pequeño un potito de frutas con cereales. La verdad es que me sentía muy cómodo allí, la mayoría de las mesas estaban ocupadas por jóvenes parejas. Es normal que en un día como hoy los matrimonios con niños pequeños salgan a dar un paseo o aprovechar a hacer alguna compra, eso si, sin gastar mucho dinero porque hay que tener cuidado con los gastos para poder llegar sin problemas a fin de mes.

Entre todas aquellas personas pude ver como un niño me miraba, tenia un brillo en los ojos muy especial, me encantan las miradas de los niños, era algo indecisa, una mezcla de inocencia y curiosidad, pero muy llena de vida. Me habría encantado poder estar en sus ojos y poder ver lo que él veía, mirar con su mirada, me preguntaba que estaría pensando mientras que se distraía con todos mis movimientos.

Mejor nos vamos ya, hay que prepararse y descansar para salir esta noche. De vuelta a casa pensé que era un buen momento para la presentación oficial de “Fleky”, mi nueva mascota, un hámster ruso que me han regalado para reyes. Seguro que él se alegrara mucho de conoceros, así que aprovecho y os invito a verlo, además, tampoco creo que tengáis nada más interesante por hacer que poder presentaros a mi nuevo amigo.

Estaba solo en casa, ya se habían marchado todos, y pensé que era un buen momento para oír algo de música. ¿A quien no le gusta estar solo?, ya se sabe que la soledad es un buen lugar para encontrarse, pero uno muy malo para quedarse.
Encendí mi reproductor de audio y comenzó a sonar aquella canción, una de mis preferidas de los últimos tiempos, supongo que fue casualidad, posiblemente la ultima vez que lo utilicé la estaría escuchando… Una buena canción para matar el tiempo.

“Si estaba loco por ti,
me preguntaste un día,
si estaba loco por ti,
maldita lengua la mía,
cuando le dije que si,
a quien no lo merecía,
me puse a beber un día,
de la fuente del saber,
me puse a beber un día,
y solo logre entender,
que no hay filosofía,
que te pueda comprender”

Después de la ducha y la cena estoy preparado para salir, no haremos nada especial pero viene bien dar una vuelva para despejarse un poco y olvidarse del estrés de toda la semana, me apetece charlar con los amigos y poder tomar alguna cerveza. Lo he estado dejando pasar, un poco por pereza o por falta de ideas, pero he pensado que esta noche cuando vuelva, tendré que escribir algo para publicarlo en el blog, todavía no se ni sobre que voy a hablar, no tengo ni idea que tema voy a tratar, pero si es seguro que de hoy ya no pasa.

Ya estoy aquí de vuelta a casa, de nuevo solo, yo y mi soledad, sentado frente al ordenador, aunque un poco cansado pero lo tengo que hacer, acabo de prepararme un té, me ayudara a relajarme, creo que con algo de música podré escribir mejor. He vuelto a encender mi reproductor de audio y aun suena la misma canción, ya casi esta terminando, aprovecho para cerrar los ojos y respirar hondo, aunque pensándolo mejor prefiero escuchar lo que dice la letra, quizá así se me ocurra algo interesante que poder contaros…

“nada tengo que envidiarte,
tampoco que agradecerte,
nada tengo que envidiarte,
si me entero de tu muerte,
yo diré que en paz descanses,
y si vives, buena suerte”.

Angel

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8 de Mayo de 2008

La Rayuela es uno de los juegos más antiguos y conocidos en todo el mundo. Se encontraron rayuelas en Egipto, en la antigua Grecia y en Roma, se jugó durante el Cristianismo y se siguió jugando a través de los tiempos con formas y modos semejantes. En América, los aztecas tenían también sus rayuelas.

Antiguamente la rayuela formaba parte de ritos y cultos: entre los aztecas, era un rito, los dioses hablaban a través de la resolución del juego.

La rayuela de hoy es, como otros juegos, un rito secularizado. Es un juego simbólico que habla del mundo, un escenario donde se representa la vida, el recorrido del hombre de la tierra al cielo, de la vida a la muerte. Es a través del juego que la muerte está presente, se la conjura incorporándola a la vida. Sólo jugando se encuentra el rumbo, se está a salvo de la deriva, del naufragio.

Es un juego de itinerario con paradas, un tablero o mapa con casillas que hay que recorrer desde la salida hasta la llegada, la piedrita es la aparición del azar. La rayuela propone un viaje, metáfora de la vida con avances y retrocesos.

(Fuente: http://www.con-versiones.com/nota0212.htm)

En Córdoba le llamábamos tanga y consistía en dibujar en el suelo (con una tiza o marcándolo con un palo en la tierra) una serie de casillas (rectángulos) del 1 al 7. Para empezar el primer jugador tiene que tirar una piedra en la primera casilla o recinto (sin que toque los bordes). Luego, debe saltar a pata coja pasando por todos las demás menos por la que contiene la piedra. Esto sin caerse, sin salirse y sin pisar las líneas que limitan cada una. A la vuelta tendrá que agacharse (también a la pata coja), recoger la piedra y volver a la salida. Si lo consigue, intentará con la segunda casilla; si no, pasará el turno al siguiente jugador.

Existen en el mundo numerosos nombres y variantes de este juego.
En Internet he encontrado que en el País Vasco se llama txingo, en Madrid tejo, en Perú avión o mundo, en Australia hopscotch, en Marruecos edfarazrod y en Inglaterra hopscoth. En Las Canarias no he encontrado ningún nombre especial. Si lo hay decídmelo. Igualmente si los otros no son correctos, o conocéis otros nombres o alguna curiosidad que queráis contar.

También he visto numerosas páginas relacionadas con este juego y con el libro “Rayuela” (1.963), la más trascendental del escritor argentino Julio Cortázar (1.914 – 1.984).

Esta novela está considerada una de las más influyentes de la literatura hispanoamericana contemporánea. Supone la consolidación de un estilo personalísimo y rebelde, donde el lector asiste al destino de personajes que circulan entre las páginas evitando la predeterminación propia de la novela tradicional.

Muestra de su personal estilo y originalidad es la manera de poder leer la novela. En el libro aparecen propuestas dos formas, pero en realidad son cuatro: L tradicional, empezando por la primera página y siguiendo el orden normal hasta que ponga el capítulo 56, donde aparece la palabra Fin; leerla en un minucioso orden de capítulos establecido en el Tablero de dirección que figura en las primeras páginas del libro; una tercera consistiría en que, según el autor, existe una primera parte de capítulos necesarios, y la segunda parte, compuesta de capítulos prescindibles y finalmente, una cuarta posibilidad de lectura, sugerida indirectamente por el autor, y utilizada por muchos de sus lectores, es leer la novela en el orden que el lector desee, ordenando y desordenando los capítulos a su gusto.

(Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Rayuela_(novela))
Así el libro está presentado de alguna manera como un juego, que al igual que el que le da su nombre nos habla del mundo y de la vida.
Ambos me han conquistado e influido sobremanera. El juego primero durante mi infancia, practicado en el patio del colegio, el llano de mi barrio,... como actividad que potencia la creatividad, el equilibrio, la coordinación, e incluso un acercamiento al uso de los números y las series de una forma divertida. Posteriormente, al conocer más sobre él, por el sentimiento de conexión con el resto del mundo y de la historia. Un juego de siempre, de tod@s y para tod@s.

La novela cayó en mis manos hace unos 4 años. Todavía no te terminado de leerla. Es el libro que más me está costando leer. Por su densidad y porque en numerosas ocasiones su propio contenido me aleja de él, haciéndome pensar o reflexionar sobre algo. Pero os lo recomiendo... y ya iremos hablando de él si a alguien le apetece.
Podéis encontrar una versión Web construida por distintos lectores que han ido transcribiendo los capítulos para ponerlos a disposición de tod@s (gesto tan generoso y solidario como el software libre). Rayuela (Julio Cortázar)

Y hablando de juegos, una frase que no es mía: “Casi siempre el juego implica competición, pero a veces pareciera no existir tal actitud; el juego se limitaría a que todos llegasen al final sin que importe demasiado quién gane"; y una reflexión, que lo es pero que seguro que compartis much@s: “en la vida deberíamos seguir esta orientación”. La frase “el fin justifica los medios” tan usada, debería ser sustituida por un “es más importante el proceso que el resultado”. Aplicar esto en todos los ámbitos (especialmente el educativo) sería un acierto. Y sin duda para nosotr@s mism@s :

“Lo más importante de la vida es vivirla”

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EL ESPACIO Y EL TIEMPO SON RELATIVOS… AUNQUE A VECES NO DEBERÍAN SERLO”

“El astrónomo, filósofo, pintor, inventor, físico y matemático italiano Galileo Galilei (1.564-1.642) demostró en su Tª de la Relatividad que las leyes de la física son las mismas en cualquier sistema de referencia inercial. Esto es que en un vehículo que se mueve a velocidad constante y que avanza en línea recta, los resultados de los experimentos sobre mecánica serían los mismos que en reposo.
Justamente por el principio de relatividad de Galileo es por lo que no detectamos el movimiento de la Tierra en la experiencia cotidiana.”

Posterior a esta y mucho más conocida es la Teoría de la Relatividad de Albert Einstein (1.879 - 1.955). “La idea esencial de la Teoría de este científico alemán, Premio Nobel de física en 1.921, es que dos observadores que se mueven uno al lado de otro con gran velocidad, cercana a la de la luz, a menudo medirán diferentes intervalos de tiempo y espacio para describir las mismas series de eventos pero el contenido de las leyes físicas será el mismo para ambos observadores. Es decir, la percepción del espacio y el tiempo depende del estado de movimiento del observador pero las ecuaciones que relacionan dichas magnitudes tienen la misma forma con independencia de su estado de movimiento.”

Esta relatividad del tiempo y el espacio, sin ser muy rigurosos, la podemos ver en la vida cotidiana. Para un niño de 4 años las dos semanas que quedan para su cumpleaños suponen una eternidad, mientras que para sus padres, trabajando fuera y en casa, las mismas pasarán volando. Y por el contrario el niño ni se dará cuenta de que las vacaciones de Navidad han terminado mientras que los padres no verán el momento en que el colegio vuelva a abrir sus puertas.

Es curioso como en la actualidad, aún teniendo mayor conocimiento y aparatos de medida cada vez más precisos para ambas magnitudes, es normal escuchar entre la gente: “Ese minuto me pareció 1 hora”, “Parece que ese sitio está más cerca a la vuelta que a la ida”, “Se me han pasado las vacaciones en un día”, “Ven tú a mi casa que está más cerca que si yo voy a la tuya”!!!!!!!

Hace unos días, mi hermano decía: “El mundo se me está quedando chico”. Evidentemente no es lo mismo el mundo para alguien que ha viajado a China y EEUU en un año que para alguien que no ha viajado nunca. Aunque también depende de la profundidad con la que queramos conocer un sitio, de la manera en que viajemos, de los motivos, ...

No es lo mismo el tiempo que se pasa con la persona querida que el que se pasa mientras la echamos de menos. Ni el tiempo que vendrá, cuando soñamos, que el que añoramos y querríamos volver a vivir.

Sí, el tiempo y el espacio son relativos incluso dentro de un mismo sistema de referencia como es nuestro planeta Tierra. Y es que no todas las vidas transcurren a la misma velocidad. Nuestra percepción del tiempo y el espacio depende de nuestro estado de ánimo, nuestra edad, nuestra experiencia,... y hasta de nuestro nivel adquisitivo o nacionalidad.

Una de las comparaciones más interesantes desde el punto de vista didáctico que he leído sobre el tiempo en Oriente y en Occidente se recoge en el libro “Los Papalagi”. “Cuentan que a principios del siglo XX el artista alemán Erich Scheurmann viajó a la Isla de Samoa, por entonces colonia alemana, huyendo de la I Guerra Mundial. En una época en la que Occidente descubre nuevas y diferentes civilizaciones y se inician numerosos estudios antropológicos de todo tipo, siempre con una visión occidental (Europea o Americana) desde la cual se “juzgan” las demás civilizaciones; Erich conoce al jefe samoano Tuiavii de Tiavea y descubre, o le son descubiertos, unos papeles en los que Tuiavii estudia la civilización Occidental para poner en conocimiento de su pueblo cómo los Papalagi u “hombres blancos” viven y se comportan. Erich decide publicarlos en el libro “Los Papalagi: Discursos de Tuiavii de Tiavea”, un estudio antropológico “a la inversa”, esto es, nosotros somos los estudiados y no los que estudian.”

Así, en uno de sus capítulos, “Los Papalagi no tienen tiempo” nos dice:

< …El tiempo resbala de sus manos como una serpiente, deslizándose de una mano húmeda, sólo porque tratan siempre de agarrarse a él.>>

Como hemos dicho, depende también de nuestro nivel adquisitivo. No es lo mismo ir de Córdoba a Madrid 5 horas en autobús por unos 24 € ida y vuelta, que en el encumbrado AVE que según dicen “nos acerca a tod@s”... a tod@s los que puedan gastarse más del doble, unos 55 € (la tarifa más barata) para el mismo trayecto tardando sólo 2 horas y media.

Ni es lo mismo ir de España a Marruecos viajando cómodamente en coche, tren, autobús, ferry y taxi que venir de Marruecos a España en patera o en los bajos de un camión. No, no es lo mismo. Aunque la distancia sea la misma, no lo son ni el tiempo empleado ni las condiciones del viaje.

Para numerosos jóvenes este viaje es largo y costoso (tanto en dinero como en riesgo, muchas veces su vida) y sin embargo es escalofriante pensar que la ilusión y la esperanza de sueños arraigados en su imaginario desde pequeños, cultivados por la imagen sesgada de occidente que reciben a través de los MMCC de masas y las grandes producciones audiovisuales (esto sí llega, maravillas de la globalización) y de los testimonios de los emigrantes que vuelven con éxito y dinero (los que no, no vuelven o no dicen nada) hacen que ellos sientan Europa mucho más cerca que nosotros Marruecos.

Y yo pienso... que para un niño la espera de su cumpleaños sea larga es ley de vida, pero en otros casos… Señores/as, mientras que occidente no sea capaz de viajar a la velocidad de la luz, la distancia y el tiempo no deberían ser magnitudes diferentes, sino las mismas. Tod@s nos encontramos en el mismo Sistema de referencia llamado Tierra y como decían Galileo y Einstein, bajo las mismas leyes físicas… ¿por qué no también humanas?
Tenemos que aprender a mirar y saber dónde estamos de verdad, nosotr@s y l@s demás, dentro de nuestro sistema inercial. Y para ello algunas recomendaciones.

Estar en contacto permanente con las diferentes dimensiones que podemos abarcar del tiempo y del espacio nos servirá para encontrar puntos de referencia que nos ayuden a situarnos. Porque en la continuidad de la eternidad y la magnificencia del universo es fácil perderse.

Para situarnos en el espacio, observar desde lo más pequeño: la actividad afanosa de una hormiga, la belleza de una flor, la arena de la playa,…a lo más grande: la inmensidad del mar, el cielo, las nubes, la lunas, las estrellas,… Para situarnos en el tiempo: acercarnos a personas de mayor edad y aprender de ellos y de sus recuerdos, que nos conectarán con su pasado, que es el nuestro y relacionarnos con personas de menor edad, jugar con ellas y contagiarnos de su alegría de futuro, que es el de toda la humanidad.

De esta manera podremos situar nuestra existencia en el punto justo que nos corresponde. Tomando conciencia de nuestra insignificancia y de la grandeza que nos da el ser conscientes de que en ella estamos tod@s, insignificantemente iguales, pero juntos. Ni superioridad, ni condescendencia, ni superación, … ni ayuda ni desarrollo… ¡Igualdad y justicia!. Y entonces España, Marruecos y el mundo podremos mirarnos a los ojos desde la misma distancia y caminar de la mano, a la misma velocidad, hacia el futuro.

Paloma

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